Extrait du recueil Contes du jour et de la nuit par Maupassant

« Comme il m’en vient des souvenirs de jeunesse sous la douce caresse du premier soleil ! Il est un âge où tout est bon, gai, charmant, grisant. Qu’ils sont exquis les souvenirs des anciens printemps ! »

Déjeuner en famille. Tradition. Chrysanthèmes sur les tombes endormies. Certaines entretenues, d’autres récentes, d’autres abandonnées, d’autres encore  retombées dans l’anonymat. Poussières…

Réunion de générations. Couches de générations. Evocations.

Pourquoi ce sujet ? Pourquoi le battage du blé en Ardèche au début du siècle dernier ?

Non pas le fléau de la balance.

Ni le fléau d’armes, mais le fléau qui servait à battre le blé pour en extraire les grains. Tâche inimaginable actuellement. Tâche discrète qui lentement s’éloigne pour rejoindre l’histoire et n’être plus présente que dans les cœurs anciens.

<< Manœuvrer le fléau, du même train régulier, pour conserver l’harmonie obligée de la cadence ; ne pouvoir disposer d’une seconde pour se moucher, pour enlever le grain de poussière qui vous fait démanger le cou, quand on est encore malhabile et non habitué à l’effort soutenu, c’est à devenir enragé >>

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Et puis ces aires de battages constituées de bouses de vaches diluées dans de l’eau. Tradition que l’on retrouve dans de nombreuses civilisations dont en particulier l’Afrique ou le Proche-Orient.

<< La moisson terminée, on préparait l’aire de battage en badigeonnant une cour préalablement balayée avec de la bouse de vache fraîche que le soleil asséchait >>

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Et puis encore ces déplacements à pied ou parfois en carriole pour les plus nantis, mais la plupart du temps à pied le long des chemins empruntant des raccourcis parmi les châtaigniers.

Des marches de plusieurs kilomètres effectuées chaque jour, par tous les temps. Des marches en silence ou en chantant. Des marches simples, et je ne peux à cet instant m’empêcher d’évoquer les marches que j’effectue depuis quelques temps, et à  cette distinction qui est souvent faite entre  promeneur,  randonneur et pèlerin. Dans quelle catégorie pourrait-on placer ces anciens, à propos de leurs déplacements à pied sur les chemins ardéchois ? La marche quelque soit sa nature, n’a-t-elle pas la même valeur ? Ou alors faudrait-il faire une hiérarchie dans le retour sur soi qu’implique cette activité du corps. Cette activité qui laisse l’individu seul face à lui-même, à la nature et à l’effort physique que cela entraîne et, qu’il soit promeneur, randonneur ou pèlerin, l’environnement s’impose et seule la perception de celui-ci diffère.

Robert Louis Stevenson                   Un pèlerin

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Tout est question de but, de motivation. Un pèlerin est une personne qui effectue un pèlerinage c’est à dire qu’il effectue une démarche symbolique souvent religieuse et un randonneur associe la notion sportive à un parcours souvent balisé, mais ces deux activités rassemblent ceux qui l’exerce dans un même effort, dans une même confrontation avec la nature et ses paysages, avec des rencontres nombreuses et qu’il serait erroné de différencier ou de hiérarchiser.

Deux mois se sont écoulés et j’ai éprouvé le besoin d’approfondir ma réflexion sur mes sentiments après mon  retour de Compostelle.

<< Le masque social tombe, la fragilité physique se révèle, les rencontres ébranlent. >>

En fait, c’est probablement à partir de cette phrase que l’on peut tenter d’analyser ce qui se passe au retour de Compostelle.

De quoi souffrons-nous le plus dans notre vie quotidienne : de notre difficulté à intégrer un modèle social en mutation permanente, un modèle qui peu à peu a modifié les codes de relations entre les êtres en les orientant de plus en plus vers une notion matérielle et que chacun , malgré lui ou inconsciemment comprend que cette notion est insuffisante pour trouver l’épanouissement qu’il recherche. Bien souvent les ponts entre générations sont coupés ou inexistants, les générations se succèdent sans les acquits des précédentes. L’âge, l’expérience ne sont plus les valeurs qui permettaient de valoriser une vie.

La fragilité physique, la méconnaissance des possibilités physiques de son corps font partie de ces interrogations. La société dans laquelle nous vivons actuellement fait souvent abstraction des ressources physiques que nous sommes capables de développer. A un moment donné, la plupart d’entre nous éprouve le besoin de faire ou refaire du sport. De retrouver par là une forme de jeunesse au moment où les premiers symptômes de la vieillesse se précisent. Et dès que le rythme est retrouvé, que l’on sent que le corps nous remercie d’avoir fait ces efforts, il se produit comme une régénération, laquelle ajoutée au questionnement du déroulement de sa vie, nous entraîne parfois vers une recherche intérieure  permettant cet approfondissement.

Puis il y a l’inévitable bilan. Le bilan des différentes étapes de la vie. Des étapes importantes. L’enfance, l’adolescence, les rencontres, le mariage, les enfants et petits-enfants, cela ajouté au bilan professionnel génèrent une sorte de pression qu’il convient de juguler, de démêler et là intervient la notion du “ moment “ “ de l’opportunité “  de trouver le “ cadre “ propice à une réflexion permettant de faire le “ tri “. Les événements de la vie s’accumulent au cours des années, sans forcément donner le temps de se “ retourner “, de comprendre ce qui s’est imposé, ce qui nous a forgé. Certains, bien sûr ont la possibilité d’adosser tout ce questionnement à une pratique religieuse qui leur permet, par son dogme, de justifier tels ou tels événements et d’alléger ainsi la charge .

Un retour sur soi peut parfois provoquer une prise de conscience plus importante permettant d’allier une réflexion sur l’esprit et le physique. Et c’est peut-être à partir de là qu’intervient la notion de trouver un cadre propice pour se poser, prendre du recul, un cadre permettant de retrouver le calme et d’échapper au rythme obligatoire de la vie courante. Comment faire un retour sur soi sans avoir la possibilité de “ se poser “, de faire une pause et de se regarder ?

 C’est là que l’idée du chemin s’impose ou devient plus concrète. Quoi de mieux qu’un chemin se déroulant au travers de paysages magnifiques, de contrées inconnues, quoi de mieux qu’un chemin qui, lentement, sans bruit, discrètement, serpente sur les flans des montagnes accueillantes. Et puis ce chemin est délimité, il est balisé, il suffit de le suivre en restant ouvert à ce qui nous entoure. S’en détourner, c’est se perdre à coup sûr, c’est s’égarer, perdre ses repères. Le chemin est rassurant, il suffit de se reposer sur lui, de laisser aller ses pas et sa tête pour acquérir au fil des km et des jours un repos de l’âme et du corps, lesquels tout à coup libres et sans contraintes, prennent toute leur dimension.

 
Et peu à peu, par diverses informations le Chemin de Compostelle devient une évidence. Il suffit alors de l’emprunter pour s’imprégner des traces laissées depuis de siècles par des milliers de pèlerins. De poser ses pas sur les mêmes pierres lisses des sentiers de chèvres, dans les mêmes ornières . De subir les mêmes souffrances quand le chemin se dirige vers les sommets ou qu’au contraire il descend vers une vallée. Le Chemin devient alors une sorte de demeure personnelle dans laquelle, pendant une ou plusieurs semaines, voire des mois, un refuge à l’intérieur duquel les conditions étant réunies, on peut se tourner vers soi et tenter de comprendre ce que l’on est devenu pour mieux envisager sa place dans une société qu’il faudra bien réintégrer.

Alors, évidemment une seule expérience de ce genre suffit-elle à faire ce travail ?

N’est-il pas temps lorsqu’on accompli ce pèlerinage de mettre en pratique ces longues heures de méditation, ces longues heures pendant lesquelles on est allé au bout de soi-même physiquement ? Et faut-il résister à cette envie de repartir qui taraude avant même la fin du parcours ?

C’est une question très personnelle, mais après tout, consacrer chaque année quelques semaines à se retrouver serait-il excessif  dans la mesure où la disponibilité est là ?

 
Refaire un bout de Chemin ou le Chemin en entier par telle ou telle voie est tout à fait légitime. A propos de disponibilité, il semble évident que disposer de deux mois pour faire, par exemple le Puy- Compostelle n’est pas à la portée de tout le monde. Mais avec le recul, et une fois de retour on se rend compte de la brièveté de cette absence de la vie courante et on prend conscience que deux mois dans une vie sans ses proches, sans son milieu professionnel, sans même ses amis est en fait une période très courte.

Entamer le Chemin, s’est mettre sa vie en parenthèses et donner à celle-ci l’occasion de se reposer, de se reconstruire, de recréer les bases d’un nouveau départ. C’est se mettre en état de recevoir et de donner. C’est aussi laisser libre son corps d’éprouver des émotions qu’il lui faut souvent contenir dans la vie quotidienne et ainsi se disposer à ” accepter ” de multiples rencontres, d’être confronté à de multiples personnalités de toutes nationalités et s’unir ainsi dans un même but, bien que chacun ait son propre parcours et se fasse son propre Chemin. Les émotions reçues chaque jour sont en quelque sorte le ciment qui peu à peu pose les bases d’une redécouverte des autres et surtout de soi-même.

Mots clés Technorati : bilan,compostelle,émotions,rencontres,retour

Les aveugles sous les portes, impassibles en leur éternelle obscurité, restent calmes comme toujours au milieu de cette gaieté nouvelle, et, sans comprendre, ils apaisent à toute minute leur chien qui voudrait gambader.

Contes divers (1882)

Guy de Maupassant

L’Aveugle
Le Gaulois, 31 mars 1882

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L’époque dans laquelle nous vivons actuellement est pour moi, et je le pense pour beaucoup d’autres une source de questionnements quotidiens dont il est difficile d’en démêler les fils. Chaque jour génère en moi une réflexion qui passe de l’indignation, à la surprise, à l’indifférence dont il résulte la plupart du temps, de ma part, un renoncement, un ‘ àquoibon”. Un “ detoutefaçononnepeut reinychangerlesgenssontcommeilssontetcen’estpasmapetitepersonnequivachangerquelquechose.

Cependant, et par honnêteté, je ne peux m’empêcher d’ignorer cette idée que l’ensemble de la population soit devenu de nos jours la  victime d’une intoxication combinée entre les médias et les politiques.

Les médias parce que leur survie dépend du malheur des peuples ( seul le malheur fait vendre ) et les politiques parce que leur survie dépend de leurs faibles compétences qu’ils compensent par le déploiement de parapluie plus grand encore que leur amour-propre.

C’est ainsi que l’indécent battage fait autour de la grippe H1N1 me fait réagir, non sans me dire que si réellement une pandémie provoquait la mort de plusieurs centaines de milliers de mort, ma réaction deviendrait sans nul doute une stupidité.

La grippe “ normale saisonnière de 2008/2009 a fait 2500 morts.

Je vous propose cet éditorial, lequel évidemment est proche de ma sensibilité ce qui n’est pas forcément votre cas, mais qui permet, je l’espère d’entrouvrir un peu cet sorte de nuage dans lequel on essaie d’entraîner toute une population.

Cette réflexion est valable pour la grippe, mais est valable également pour tout ce qui se passe en ce moment dans l’actualité où chacun se permet de parler au nom des français même en cas d’une représentativité dont la crédibilité ne pourrait être qualifiée que de modeste.

L’éditorial d’Alain Tardif

                                   Je ne sais pas vous, mais personnellement, à la fois en tant que naturopathe et que particulier lambda, je commence à en avoir assez du battage médiatique autour de cette grippe H1N1, qui ne semble pas plus dangereuse que n’importe quelle grippe. Quelle psychose s’est donc emparée de nos gouvernants pour envisager de nous imposer des traitements de synthèse ou des vaccins non éprouvés, qui semble-t-il, sont dangereux pour les enfants, les personnes âgées, etc., au mépris de tout principe de précaution !!!

  Je viens de recevoir une info, comme quoi l’Etat du Massachussets vient de voter une loi punissant de 1000 dollars d’amende toute personne refusant le vaccin H1N1 si l’état d’urgence sanitaire est décrété dans cet état américain.

 Mais où va-t-on dans cette absurdité à propos de cette grippe, que le professeur Debré avait pourtant qualifié de gripounette ???… D’après d’autres informations, on s’apprêterai en France à rendre cette vaccination obligatoire, raison pour laquelle le gouvernement français a acheté cent millions de dose de ce vaccin (soit près de deux fois la population de notre pays).

  Tout cela est absurde, d’autant que vous pouvez combattre cette grippe simplement en renforçant votre système immunitaire et en utilisant des huiles essentielles adaptées.

Quelles sont les solutions que l’on peut préconiser en naturopathie :

le blazei : c’est un champignon qui compte parmi les plus puissants stimulants immunitaires (deux gélules par jour le matin à jeun).

le maitake et le shiitake : deux champignons plus connus que le précédent cité, un peu moins efficaces à mon avis, mais tout de même utiles.

le triplex immunitaire et le triplex poumon : deux concentrés de plantes utiles pour renforcer les voies respiratoires et l’immunité.

  Il ne faut pas oublier que cette grippe est essentiellement respiratoire et doit être combattue au plan respiratoire.

On peut conseiller aussi la vitamine C sous forme d’acérola, à raison d’un comprimé par jour, le matin à jeun.

  Côté huiles essentielles, je conseille d’appliquer sur la nuque deux gouttes matin et soir de Saro (puissant antiviral) et sur le thorax, deux gouttes matin et soir d’huile essentielle d’eucalyptus radiata.

  vous pouvez enfin recourir, surtout pour les enfants, à la gemmothérapie de rosier (ou églantier), à raison de 20 gouttes le matin à jeun.

  Ne faisons pas de psychose par rapport à cette grippounette, que nous combattrons comme d’habitude avec les mêmes armes que toutes les autres grippe qui l’ont précédée.

  Ne cédons pas à la paranoïa ambiante entretenue (savamment ou pas, je ne sais), par les autorités de notre pays ainsi que par l’OMS et la "communauté" internationale.

   Alain Tardif

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Jeudi 30 juillet 2009. J’arrive sur la Praza do Obradoiro. Il est tout juste midi. Je ne lève pas de suite les yeux vers la cathédrale, mais, paradoxalement, mon regard se tourne davantage vers les nombreux pèlerins déjà arrivés comme si je voulais retarder le moment de la séparation, le moment où inévitablement, il faudrait commencer la coupure de liens très forts. Ils ont posé leur sac et  assis sur celui-ci ou debout forment de petites tâches colorées. Leurs visages reflètent ce que je ressens dans cet instant unique, .Je peux y lire la satisfaction d’avoir surmonté les difficultés, mais surtout d’avoir eu ce bonheur unique, indéfinissable d’être arrivés au bout de leurs rêves, celui d’arriver à Santiago. J’observe autour de moi d’autres pèlerins, je cherche si j’en connais un. J’aurais voulu partager ce moment avec un de mes compagnons. La magnifique place, immense, dont les pavés usés témoignent du passage de   milliers d’hommes et de femmes ressemble à une mère qui retrouve ses enfants. Assis contre un pilier du Ayuntamiento de Santiago de Compostela, je lève les yeux, la cathédrale s’impose à mes yeux émerveillés. J’avais tant vu d’affiches, de photos, je l’avais tant imaginé et elle était enfin là. Toute son histoire rendait encore plus belle mon aventure. Que l’on soit croyant ou non, à ce moment, émerge en soi un bien-être, une sorte de repos du corps et de l’âme. L’ambiance est empreinte de solennité due au lieu, aux édifices chargés d’histoire qui entourent la cathédrale, aux couleurs, aux mouvements des touristes, aux nombreux jeunes qui apportent une note festive, détendue, presque silencieuse, respectueuse de l’instant.

 J’avais rêvé de ce moment, et comme  pour tout rêve qui se réalise, l’émotion est souvent accompagnée dans l’instant d’une certaine nostalgie. Nostalgie qui déjà dans les dernières étapes commençait à germer. Déjà, la grande aventure de ma vie allait se terminer. Malgré mes efforts, l’idée qu’il allait falloir rentrer, interrompre cette vie “ d’aventurier”, cette vie de nomade, amenait en moi un flot d’interrogations. Que m’avait réellement apporté le Chemin. A quoi avait servi tous ces efforts, ces moments de solitude ? Qu’allais-je faire de tous ces flots d’émotion quotidien ? Comment allais-je assimiler toutes ces rencontres d’hommes et de femmes de tous âges, de toutes nationalités  qui, pendant deux mois étaient devenus mes compagnons. Des compagnons proches puisque nous étions unis dans le même but, même si chacun construisait son propre Chemin ?

Ayuntamiento de Santiago de Compostela

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Depuis de nombreuses années, l’idée de “ faire “ Compostelle était en moi. Pour quelle raison ? Je ne saurais le dire. Etant pour le moins sceptique vis à vis de la religion et de sa pratique, cette idée n’en était pas moins ancrée dans mon esprit. Cette idée était en quelque sorte mon refuge quand je vivais des moments difficiles. Un refuge, c’est le mot que je pourrais utiliser pour définir cette envie persistante de partir sur le Chemin. Il est évident que l’on peut associer cette démarche a une idée de fuite, mais je pense qu’il s’agit plutôt, en tout cas pour ma part, de rupture. Partir sur le Chemin pour tenter de se retrouver. De créer une coupure dans mon parcours de vie. Je n’ai pas associé cette démarche à une recherche religieuse, mais plus sûrement à une espérance. L’espérance de voir en moi, de voir les autres, l’espérance d’un nouveau départ.

Et c’est probablement cette espérance qui m’a fait surmonter tous les efforts physiques que représente une marche de plus de 1500 km. C’est cette volonté d’arriver au but que je me suis fixé qui m’a permis d’avancer le long de ces chemins de France et d’Espagne. Car finalement, il est important d’avoir un but pour avancer. Sans but on avance pas, ou on piétine. Un peu comme quand je n’étais pas sûr d’avoir pris le bon chemin et que pendant quelques centaines de mètres j’avançais sans certitude. Et dès que je retrouvais le bon chemin la certitude revenait et mes pas redevenaient plus puissants et plus légers. Avoir un but, un objectif est essentiel et accomplir le Chemin , tellement chargé d’histoire de souffrances, de rencontres, de joies était mon but.

Mon retour étant récent, je me rends compte que Le Camino Françès a pris beaucoup de place dans ma mémoire par rapport au chemin parcouru en France. Cette impression va-t-elle s’atténuer ou est-ce naturellement que le Camino Françès occupe une place particulière ? J’étais frappé et étonné lors de mes rencontres avec des pèlerins qu’ils évoquent eux aussi plus souvent l’Espagne. Est-ce du au temps écoulé ? Pourtant, je voudrais dans ces lignes mettre en évidence le plaisir que j’ai eu à marcher jusqu’à Saint Jean-Pied de Port. Ces magnifiques chemins aux dénivelés variés dans les bois, les forêts. L’Aubrac en particulier, que j’ai eu la chance de parcourir par un temps magnifique. Ces gîtes d’étape, la plupart bien équipés. Ces villes comme Saint Privat d’Allier 

avec l’accueil chaleureux de Jean-Marc et Marie Lucien, Saint Côme d’Olt où j’ai dormi au Couvent de Malet, magnifique bâtiment.

Estaing petite ville à l’architecture exceptionnelle où l’on a envie de rester quelques jours.

Conques

           Moissac et son cloître    

Auvillar

La Romieu

   Navarrenx  

Ostabat magnifiée par l’environnement majestueux des Pyrénées. Tous ces lieux qui auraient mérité un arrêt plus long. A ce propos, mais peut-être est-ce un regret, et après tout cela est tout à fait personnel, mais je n’ai jamais pu associer tourisme et Chemin. J’ai peut-être eu tort, mais tout au long de ces deux mois, mon esprit a été entièrement mobilisé par l’accomplissement du Chemin et la recherche de tout ce qu’il pouvait m’apporter et de tout ce que je pouvais apporter aux autres et, il me semblait que je ne devais pas déroger à cette règle. J’aurais vécu cela comme une infidélité à la mission que je devais accomplir. Mais je comprends tout à fait que d’autres pouvaient avoir une vision tout à fait différente. Il en est pour preuve un compagnon Néo-Zélandais avec qui j’ai marché pendant une dizaine de jours, mais cela est bien compréhensible quand on vient de si loin, qui ne voulait rien rater et passait ses après-midi à visiter, prendre des photos. Il était tellement heureux qu’il me donnait l’impression qu’il était à Disneyland. Tout l’étonnait et c’est avec des yeux d’enfants qu’il découvrait la France. J’en étais heureux pour lui. Il a du s’arrêter à Aire-sur-Adour pour repartir chez lui, mais avec la certitude de revenir en 2010 pour finir son Chemin et ce malgré sa hantise de la chaleur, au point qu’il utilisait un parapluie dès que le soleil pointait son nez !! Aire-sur-Adour où je m’en voudrais de ne pas signaler l’accueil d’André et Odile dans leur gîte l’Hospitalet où tout est organisé pour le bien-être des pèlerins qui va jusqu’aux soins des pieds prodigués avec sérieux par André. Merci à tous les deux !

Et puis, je ne peux m’empêcher d’évoquer avec nostalgie Le Pays Basque. Ses doux reliefs majestueux. Ses couleurs apaisantes. Son architecture, émouvante de simplicité. Ses chevaux semi-sauvages surgissant au détour du chemin.

  Au départ du Puy, il m’était difficile d’imaginer le Camino Francès, tellement le chemin à parcourir me paraissait long avant d’arriver en Espagne. Il me fallait d’abord parcourir les premières étapes. Découvrir mes possibilités morales et physiques pour enchaîner chaque jour au moins une vingtaine de kilomètres, ce qui ne me paraissait pas évident lorsque je m’entraînais autour de chez moi et qu’il m’arrivait de revenir éreinté alors que je n’avais parcouru qu’une dizaine de kilomètres ! Je ne savais pas, je ne connaissais pas encore la puissance de l’inconscient qui fait que l’on intègre avant chaque étape, la longueur et les difficultés du parcours. Il me fallait être rassuré sur mon rythme de marche, sur la gestion de mes efforts, sur ma faculté d’adaptation à la vie communautaire en gîte, même si j’avais déjà effectué, en matière d’entraînement le trajet de chez moi au Puy pendant une semaine à la mi-avril, qui s’était très bien passé. Il est étonnant se constater quells facultés possède notre esprit à intégrer un certain nombre de kilomètres que celui-ci soit important ou non et constater aussi que s’il faut rajouter des kilomètres à la “ programmation “ ceux-ci deviennent alors des plus difficiles ! Si l’on part avec le projet de parcourir 30 km, pas de problème, mais si l’on part pour 18 km et que l’on doive en parcourir 12 de plus, ceux-ci seront parcourus avec beaucoup de difficultés. Le Chemin se fait autant dans la tête que physiquement. Chaque jour on puise dans nos forces morales lesquelles sont alimentées en permanence par les rencontres, la découverte des paysages, mais surtout par la rencontre avec soi-même au fil du Chemin. Ce qui fait que pour ma part je me suis trouvé souvent dans ma solitude, confronté avec un trop plein d’émotions dont la conséquence se traduisait par des larmes dont il m’était difficile de définir si celles-ci étaient le résultat d’une trop grande sensibilité, de trop de découvertes à la fois, de la confrontation avec moi-même ou encore de l’incertitude de mon état d’esprit à l’arrivée à Santiago. Allais-je, après deux mois sur le Chemin, devenir quelqu’un d’autre ? Allais-je encore me satisfaire de la vie que j’avais mené jusque là ? Allais-je devoir bouleverser celle-ci dès mon retour ? Je me posais réellement ces questions. A cela, il fallait ajouter la fatigue physique au fil des jours qui sûrement m’affaiblissait moralement, bien que chaque jour nouveau soit une nouvelle source d’exaltation face à l’aventure que j’étais en train de vivre.

Il m’a donc fallu au moins une quinzaine de jours avant que mon corps et mon esprit s’adaptent à cette nouvelle vie. Je dois dire aussi, que je n’avais jamais marché, ni voyagé non plus et que pour moi tout était nouveau. Je sortais enfin de ma bulle et la découverte de chaque nouveau département et même de chaque village suscitait une  émotion supplémentaire. Il m’était donc difficile, au départ du Puy, d’envisager de parcourir l’Espagne. ll serait bien temps le moment venu, de me préparer à affronter ce Camino tant vanté par tous les pèlerins ! Je vivais chaque étape comme une victoire sur moi-même. Souvent, il arrivait que je découvre la ville d’étape au détour d’un virage, et qu’au loin se dessine le contour du village et de son architecture, le chemin prenait alors à ce moment là une autre dimension, le but était en vue. Puis j’entrais entrait dans la ville ou le village, un peu comme un conquérant, sous le regard soit indifférent, mais aussi parfois admiratif des habitants bien loin de mes préoccupations métaphysiques. Puis l’après-midi s’écoulait entre la douche, le repos, la découverte des compagnons d’étape, le repas du soir, la visite de la ville et pour finir, très souvent la recherche du sommeil. A ce propos, le problème des ronfleurs qui me paraissait insurmontable avant mon départ n’a été finalement qu’un problème secondaire et cela grâce à des boules efficaces !! Il y avait aussi, avant le coucher, la préparation du sac. Je me levais tous les jours à cinq heures et je mettais un point d’honneur à ne pas trop déranger mes compagnons. Je préparais donc mon sac, c’est à dire que je mettais à l’intérieur tout ce dont je n’avais pas besoin pour la nuit. Ainsi, dès le réveil, je n’avais plus qu’à sortir du dortoir avec mon sac à dos, mon sac à viande, mon téléphone et mes boules. je me préparais ensuite soit dans la cuisine, soit dans le salon quand il y en avait un, soit même une ou deux fois dehors à la lumière d’un distributeur de boisson !!

Puis la nouvelle étape se dessinait et immuablement, mais dans un cadre différent, le rituel que j’avais établi se déroulait et je dois dire qu’au bout de mes deux mois j’étais devenu un “ pro “ !

C’est ainsi que j’ai parcouru toutes les étapes françaises, que je ne peux m’empêcher de vous  présenter bien que ce ne soit pas original, tous les pèlerins les connaissent.

Le Puy en Velay – Saint Privat d’Allier ( Où Jean-Marc et Marie Lucien vous ferons passer une soirée conviviale et heureuse qui rassure quand on démarre une telle aventure. Merci encore à tous les deux. ) 24 km

Saint –Privat d’Allier – Saugues 17 km 500

Saugues – Le Sauvage

le Sauvage – Aumont Aubrac ( Surtout ne ratez pas l’aligot de “ La Ferme du Barry “ ! 27 km

Aumont-Aubrac – Nasbinals 27 km

Nasbinals – Saint Côme d’Olt ( Ma première grande étape ) 32 km + 5 km d’étourderie !

Saint- Côme d’Olt – Estaing 17 km

Estaing – Senergues 28 km

Senergues – Conques 9 km

Conques – Livinhac 24 km

Livinhac – Figeac 24 km

Figeac – Cajarc 30 km

Cajarc – Limogne en Quercy 20 km

Limogne en Quercy – Poudally 211 km

Poudally – Cahors 17 km

Cahors – Lascabannes 22 km

Lascabannes – Montcuq 9 km

Montquec – Durfort la Capelette 24 km

Durfort la Capelette  – Moissac 14 km 500

Moissac – Auvillar 20 km 500

Auvillar – Castet Arrouy 22 km

Castet Arrouy – La Romieu 29 km

La Romieu – Larressingle 21 km

Larressingle – Eauze 31 km

Eauze – Nogaro 20 km

Nogaro – Aire- sur- Adour 28 km 500

Aire- sur –Adour – Arzacq 33 km

Arzacq – Arthez en Béarn 26 km 500

Arthez en Béarn – Navarrenx 28 km 900

Navarrenx – Arroue 18 km

Arroue – Ostabat 24 km

Ostabat Saint Jean-Pied de Port 22 km 400

Saint Jean Pied de Port – Orisson 8 km

Vue de la terrasse du refuge d’Orisson

J’avais prévu de prendre une journée de repos à Saint Jean Pied de Port, mais après avoir cheminé seul trois semaines,l’affluence des touristes m’a surpris et j’ai préféré passer cette journée au refuge D’Orisson tenu par Jean-jacques Etchandy, un personnage très sympathique. Etant parti de bonne heure de Saint Jean Pied de Port je suis arrivé à 9 heures devant ce refuge et surtout sur cette terrasse qui donne sur la chaîne des Pyrénnées, ce fut un enchantement toute la journée. D’heure en heure, les couleurs changent, la clarté, le ciel , la vue évoluent dans une sérénité silencieuse, apaisante. On peut percevoir sur les visages des pèlerins.

Cette journée de repos me permit de reprendre des forces physiques et morales afin d’affronter cette fameuse montée de Roncevalles ( à l’école, on ne nous apprend pas que Roncevaux se situe en Espagne et que l’on prononce Roncesvalles et Orreaga en basque ) que beaucoup ont eu à faire sous la pluie ou dans le brouillard et il m’est facilement concevable de comprendre les difficultés qu’ils ont put avoir. Mais ce ne fut pas mon cas. Cette montée fut un enchantement et chaque pas dans ce cadre magnifique, par une chaleur très supportable me remplissait de bonheur. Je n’arrivais pas à croire que je marchais vers l’Espagne après avoir déjà parcouru tant de km en France ! Et c’est avec solennité que je passais la frontière symbolisée quelques mètres plus loin par la Fontaine de Roland.

A ce stade, je ne peux m’empêcher d’évoquer Roncesvalles et son dortoir immense. 130 personnes dans un seul dortoir. C’est une expérience que je ne regrette pas d’avoir vécue. Une véritable fourmilière. Un va-et-vient permanent. Ce rassemblement de dizaines de nationalités se préparant a accomplir le Chemin a été un des moments forts de mon aventure.

Le lendemain, c’est la descente ! Et le premier contact avec l’Espagne ! Première étape à Larrasoana où je suis confronté avec l’hébergement, et surtout où je me rends compte qu’il va falloir que je m’organise pour la nourriture. Une seule albergue, sans cuisine. La cuisine a été supprimée, l’année dernière. Pas d’épicerie ! Mais deux restaurants avec un menu à 12 euros, payables d’avance !

Il m’a fallu quelques jours pour m’adapter et je dois avouer que mes premiers pas en Espagne ne furent pas ceux que j’avais imaginé. Dans le même temps, le mot “ aventure “ prenait tout son sens et au fil des jours, je me suis mis au rythme espagnol.

1- Roncesvalles – Larrasoana  27 km

2- Larrasoanna – Cizur Menor 21 km

3- Cizur Menor -  Puente la Reina – 20 km

4- Puente La Reina – Ayegui 24 km

5- Ayegui – Torres del Rio 27 km

6- Torres del Rio – Logrono 19 km

7- Logrono – Ventosa 19 km

8- Ventosa – Santo Dominguo de la Gazalda 31 km

9- Santo Dominguo de la Gazalda – Belorado 25 km

10- Belorado – Agès 28 km

11- Agès – Burgos 24 km

12- Burgos – Huntanas 30 km

13- Huntanas – Boadilla del Camino 28 km

14- Boadilla del Camino – Carrion de los Condès 26 km 500

15- Carrion de los Condes – San Nicilas del Real Camino 32 km 500

16- San Nicolas del Real Camino – El Burgo Ranero 25 km 500

17- El Burgo Ranero – Arcahueja 29 km

18- Arcahueja – Villandangos del Paramo 29 km 500

19- Villandangos del Paramo – Astorga 29 km

20-Astorga – Rabanal del Camino 19 km 500

21- Rabanal del Camino – Ponferrada 33 km 500

22- Ponferrada – Trabaldo 33 km

23- Trabaldo – Vega de Valcrace 7 km 500 ( repos )

24- Vega de Valcrace – Triacastella 34 km

25- Triacastella – Sarria 18 km

26- Sarria – Gonzar 30 km

27- Gonzar – Melide 30 km

28- Melide – O Predruzzo-Arca de Pino 32 km 500

29- O Pedruzzo-Arca de Pino – Santiago 20 km

A ce stade, je voudrais mettre en exergue la satisfaction d’avoir, sur ce Camino Francès, pu côtoyer de nombreux jeunes. C’est peut-être une impression très personnelle, mais la proximité de tous ces jeunes de toutes nationalités est un des faits marquants de mon voyage. J’ai tout d’abord admiré cette force, cette volonté que souvent les gens de mon âge dénient aux jeunes. Ceux que j’ai côtoyé avaient démarré à Saint Jean Pied de Port et certains, dont des jeunes filles, avaient beaucoup de difficultés à finir les étapes, mais jamais je n’ai lu de renoncement. Tous repartaient le lendemain, plus forts que la veille. Mais ce qui m’émeut encore à cet instant, c’est ce mélange de générations qui se faisait naturellement, dans la bonne humeur et surtout avec beaucoup d’humour. Je pense tout particulièrement à Eduardo, à Yolanda, à Johane, à Héléna, à Patrizia, à Inga, à Marion, à Danièla, à Mathis. Tous ne dépassant pas la trentaine et avec qui j’ai partagé des moments inoubliables de sensibilité, de complicité, et ce malgré la barrière de la langue. Mais il y en eut des dizaines d’autres qui ont marqué mon parcours, je les remercie tous, ils sont tous dans mon cœur et j’espère être dans le leur.

Un mois s’est déjà écoulé depuis mon retour, et je ne peux penser à ce Chemin sans que ne me vienne aussitôt à l’esprit cette envie irrépressible de repartir. Qu’ai-je retiré de cette aventure ?

En ce qui me concerne, j’ai compris l’importance du mental sur le physique. Mon mental s’est développé en même temps que mon aptitude physique à supporter les aléas du parcours, les petits bobos, les moments de détresse, de doutes, de solitude. Il m’est arrivé souvent de “ marcher davantage avec ma tête “ qu’avec mes pieds, surtout en fin de parcours. J’ai appris la concentration.

«Marcher, c’est retrouver son instinct primitif, sa place et sa vraie position, son équilibre mental et physique. C’est aller avec soi, sans autre recours que ses jambes et sa tête. Sans autre moteur que celui du coeur, celui du moral.»
[ Jacques Lanzmann ]

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De son enfance bohème sur les routes du Mexique et des Etats-Unis s’est développé un imaginaire débordant, de ses multiples voyages, elle a tiré une musique inclassable, à la fois très moderne et enracinée dans les traditions, mélangeant l’espagnol, l’anglais et le français.

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Lhasa de Sela – Rising (2009)

La confession

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